residencia temporal

Jaime Alonso Lobato Cardoso en Residencia Temporal en Bcn

2011-10-10T15:02:00.000-07:00

Jaime Alonso Lobato Cardoso (México) recibido por Rosa Apablaza (Chile) en Barcelona (Septiembre 2011)

Compositor, improvisador, poeta y artista multimedia.

Licenciado en composición por la Escuela Nacional de Música. UNAM

Miembro fundador de [radiador] - colectivo de arte sonoro www.radiador.tk

Miembro fundador de SEMIMUTICAS - Seminario de Investigación en Música, Matemáticas y Computación - IIMAS-UNAM www.iimas.unam.mx .

Trabajó en el departamento de Visualización Científica y en la Sala de Realidad Virtual Ixtli (DGSCA-UNAM). Actualmente trabaja en el proyecto Ubicuo - LAA www.artealameda.bellasartes.gob.mx

http://jaimelobatocardoso.blogspot.com/

Mr. Trafixxx en encuentro/cita con Centro Rural en Buenos Aires.

2011-10-10T13:01:00.001-07:00

Agosto 2011. Vinculados mediante Residencia Temporal.

Felipe Brait en BCN 2011

2011-10-10T12:56:00.001-07:00

En casa de Rosa Apablaza, Barrio Gótico, BCN. Abril 2011

Giselle Victoria Gómez. BCN en Casa de Adrian Melis

2011-08-11T09:09:00.000-07:00

Asombrada con la diversidad de productos que hay en el estado español....generan deseo y el capitalismo cognitivo!!!.

Su proyecto "Quinceañeras" en PhotoEspaña invitada por Gerardo Mosquera. Julio 2011

Música por Adrian y Enrique. residentes

2011-06-14T22:27:00.000-07:00

Adrian Melis y Enrique José (músico en residencia), tocando canciones de Estopa y Jarabe de Palo.
Melis SuperStar y Rosa.

http://adrianmelisobras.blogspot.com

Adrian Melis, relato sonoro. Residencia Temporal en Barcelona.

2011-06-07T12:40:00.000-07:00

Centro Rural de Arte en Residencia Temporal en Barcelona

2010-08-25T09:41:00.001-07:00

CENTRO RURAL DE ARTE en RESIDENCIA TEMPORARIA (Barcelona)

Con el objetivo de realizar una residencia de investigación en L’animal a l’esquena (Celrà, Girona) y también vincularnos con proyectos de arte público anclados en lo territorial fue que planificamos este viaje por Cataluña del 28 de mayo al 28 de junio.

Desde hacía un año estábamos en contacto vía mail con Rosa Apablaza, creadora y coordinadora de DESISLACIONES, proyectando intercambio posibles. En el marco de Residencia Temporaria se concretó el encuentro y nos recibió en su casa durante los 10 días que estuvimos por Barcelona.

Rosa estuvo en cada detalle y atenta a cada una de nuestras necesidades: desde el supermercado paquistaní más barato de la zona, hasta el mapeo del circuito de arte de la ciudad, compartiendo sus contactos y coordinando algunas entrevistas. Hablamos bastante sobre el devenir del arte latinoamericano y su circulación en esta zona de Cataluña y también sobre cuestiones particulares de nuestros respectivos proyectos que nos sirvieron para repensarnos mutuamente. Nos planteó que la palabra CENTRO, en el nombre de nuestro colectivo, siempre le había hecho pensar que hay un espacio físico donde ocurren las actividades que realizamos. Allí comenzamos a plantearnos algunas cuestiones sobre la comunicación de nuestro trabajo. Rosa actualiza permanentemente la pregunta acerca de cómo pueden ser los intercambios posibles entre colectivos de artistas.

Hasta el 8 de junio nos quedamos en la ciudad de las ramblas. Allí nos encontramos con Martín Piliponsky bailarín y amigo quien nos contó sobre su experiencia en Costa Rica, un stage “50 days” con David Sambrano creador de la técnica Passing Through. Lipi Hernández de la compañía Malqueridas y La Caldera nos invito a sus clases y luego tomamos una cerveza. Compartimos un tapeo con la compañía de teatro La Clau, recién llegada de Colombia. Desayunamos con María Fernanda Cartagena, investigadora ecuatoriana e integrante de la organización Solo con Natura, a quien conocimos en una charla que dio en Casa América Cataluña. Visitamos a Olga Schäfer, artista con ganas de realizar un proyecto de arte rural en La Planas, en las afueras de Barcelona. Conversamos con Charela Díaz en el espacio de residencias, arte contemporáneo y educación Experimentem. Anduvimos por la Asociación Marató de L ´Espectacle y estuvimos con Juan Eduardo López, creador de la Red Ciudades que Danzan y Danza en Familia. Conversamos con Bea Fernández de Las Santas en La Poderosa, espacio de danza que tienen en el Raval. Fuimos a ver un video danza a Mau Mau. Y el último día, nos juntamos con Javier Rodrigo del proyecto pedagógico, cultural Transductores.

Algunas de las preguntas que circularon por las charlas fueron:

¿Cómo hacer dialogar dos proyectos para abordar prácticas colaborativas?

¿Cómo puede aparecer lo rural en un ámbito de circulación urbano? O también, ¿qué puede ser lo rural en lo urbano? Y ¿cómo se viaja una propuesta?

¿Cómo plantear los proyectos para que los lineamientos de las entidades que aportan recursos económicos no condicionen sus objetivos ni modo de acción y sin embargo obtener financiamiento para su ejecución?

¿Qué es aquello sobre lo cual investiga un proyecto creativo?

¿De qué modo proponer acciones en una comunidad? Y ¿qué trabajo hacemos para vincularnos a un territorio?

¿Es necesario continuar la presencia una vez que el proyecto ha finalizado? Si lo fuera, cuáles son los modos posibles.

De un proyecto: qué documentar, cómo, quién y para quién. Cuáles son los ámbitos de circulación de ese material. ¿Cómo documento proyectos basados en lo experiencial?

¿Cómo puede ser la educación en arte contemporáneo?

¿De qué modo el arte es posibilitador de transformación social? ¿Hay formatos más pertinentes?

Un indicador posible de resultados puede ser la cantidad de redes y ramificaciones que produce un proyecto.

Estas cuestiones se entramaron en nuestro estar junto a quienes también habitan ese espacio de la residencia temporaria: Fran, Claudia Apablaza, Los Barts, las chicas polacas, el amigo chileno que nos dejó su habitación por unos días, o aquel peruano que estaba viendo la posibilidad de mudar su hogar a Cracovia.

Compartimos comidas, brindis, bares, pica picas, la pasamos muy bien y nuestro mundo se hizo más amplio con la posibilidad de estar allí esos días. Nos sentimos verdaderamente como en casa!

Gracias.

Seguimos viaje hacia L´animal a l´esquena…

Rosa Apablaza en Residencia Temporal en Madrid.

2010-06-01T07:48:00.000-07:00

Viajé a Madrid a fines de Marzo 2010, para continuar con la burocracia que me permitirá conseguir el permiso de residencia temporal y trabajo en España, y para ir, entre otras cosas, a Intermediae Matadero, donde se hizo la muestra IN SONORA V, en la cuál fui seleccionada con la pieza sonora Busco Trabajo Urgente, realizada junto a KMP-Kunkuni Mix Project, colectivo que conformo junto al artista argentino Federico Duret. Recoger algunos catálogos, un afiche, pasear por la ciudad, ver a Ale, ver a Masiel.

Alejandro Ulloa, me recibió, a través del proyecto Residencia Temporal, en su casa.

Ale, artista cubano, llegado hace unos meses desde la Habana a Europa, tiene serias confusiones en cuanto a la comprensión del capitalismo. Pero su capacidad creativa y su experiencia de vida en la Habana, le han procurado una serie de herramientas que sólo en Cuba se pueden aprender tan bien, para hacer lo que ellos llaman vivir del invento, incluso en una ciudad europea de la especulación, como lo es Madrid.

Ale es un genio del vivir del invento, un modelo ejemplar para hacer frente a la precariedad en que generalmente nos encontramos los artistas.

El proyecto artístico que Ale viene desarrollando desde hace un tiempo, por el cuál fue invitado a Europa, a París en primera instancia, por Tania Bruguera, es lo que él llama Arte de gestión: para mí es el arte de gestionar su propia existencia, en todas sus dimensiones. Desde lo básico de gestionar una vivienda mediante el trueque, ir al encuentro de las cosas más inéditas que la gente tira a la basura en las calles madrileñas y desplazar, por ejemplo, un sillón a cuestas por horas…hasta ser el creador, difusor y vendedor de su propia obra en espacios públicos insólitos como el Parque del Retiro, la Feria el Rastro, las afuera del Museo del Prado o en una Asociación Cultural del Barrio Sol.

En casa de Ale, en el barrio bohemio de la Latina, tuvimos largas conversaciones, recordamos lo que fue nuestro encuentro en Barcelona en 2007 con motivo de nuestra participación en el proyecto colectivo Sueño de Mejores Vidas, también junto a Federico, donde entre otras cosas, tuvimos la oportunidad de pasear por la Feria Los Encantes de Barcelona, donde recuerdo, de forma anecdótica, que Ale se compró unas gafas de sol a 10 €, valor cercano a lo que es el sueldo promedio por mes en Cuba. Minutos después a las gafas chinas ya le faltaba una pata.

Ale compartió conmigo y las personas que circulaban por el piso en La Latina, su capacidad alucinante de poner en práctica su subjetivad y de crear otras miles de subjetividades, con una energía y libertad desbordantes, de alguien para quien los límites entre el binomio arte y vida no existen.

Luego, repentinamente había que mudarse del piso, hacer una fuga, seguir creando la TAZ (Zona autónoma temporal) de Hakim Bey, lo que nos llevó a una deriva por la ciudad, con estación en un descampado, que plagado de viento y sol, cerca del río Manzanares, nos regaló un momento sensible en un oasis, el sitio más rural de la ciudad.

Creamos la TAZ, en el oasis, en la nueva vivienda temporal, y camino a la estación de autobuses, yo debía regresar a Barcelona. He vuelto, a la ciudad de hormigón, sin oasis rurales, pero con un Doctorado en Vivir del Invento. Muchas Gracias Ale!

Rosa Apablaza Valenzuela
www.rosaapablaza.blogspot.com
www.estacionpirata.blogspot.com

Mariana Marcassa en Residencia Temporal en Santiago de Chile. Agosto 2009

2010-02-20T20:13:00.000-08:00

[portugués]

Mariana Marcassa, artista brasileira, mestranda em Psicologia Clínica pela PUC-SP e bolsista pela FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo), membro do Coletivo EmpreZa (Goiânia) e do EIA (São Paulo), foi convidado pelo seu tutor de tese de mestrado, Suely Roldnik, para ir ao Chile em Agosto de 2009 para participar de um encontro da rede latino-americana CONCEITUALISMO DO SUL. Através do projeto Residencia Temporal de DESISLACIONES, pedimos alojamento para Mariana entre a nossa rede de contactos. Recebemos resposta de Gonzalo Rabanal, proeminente artista visual e performer chileno, que obtive que Mariana foi recebida em Santiago do Chile e alojada num espaço para Residências Internacional do COLETIVO MAPOCHO. Além de participar do encontro da rede CONCETUALISMOS DO SUL, Mariana, compartilhou fez ações, com os membros do DEFORMES e COLETIVO MAPOCHO y fez uma apresentação dos seus trabalhos em INDICE- Centro de documentação das Artes, em Valparaíso. Aqui está a história que escreveu Mariana de sua experiência no Chile.

Historia de su estada em Agosto de 2009

Chile, te llevo bajo la piel¹

Para Rosa Apablaza,
Gonzalo Rabanal, Samuel Ibarra y Ramón Aldunate

Depois de um dia em Valparaíso e sete dias em Santiago tomo o avião diretamente para DF: México ao encontro de minha orientadora de mestrado. Do Chile cheguei farta. Quase não falava, meu corpo estava mesmo roxo e aquele ombro exposto ao sol fazia de mim a evidência da experiência não só do dia anterior em Santiago, como de um tempo intenso de DESISLACIONES.

Foi no último dia em que decidimos sair pela cidade e realizar algumas ações em conjunto. Primeiramente eu e Rabanál, depois encontramos Ramón e Samuel Ibarra. Rabanál carregava uma maleta de materiais a serem utilizados no trânsito com a cidade. Propunha-me ações performáticas e isso me fazia sentir lentamente o "terreiro"² que construíamos por debaixo da terra entre as linhas do metrô. Havia um combinado: depois de algumas horas os levaria a uma deriva até que nos sentíssemos realmente perdidos para então realizar a performance que eu intencionava fazer. Impossível. Para além da obviedade de dizer sobre a dificuldade em perder-me na companhia dos amigos que tão bem conhecem aquela cidade, existia o fato de que os que me acompanhavam estavam preocupados em levar àquela experiência a seriedade de documentá-la. E isto nos tomou tempo porque tivemos que ir em busca da máquina, atravessar a cidade, tomar várias conduções, paradas para cafezinhos e conversas. Não gostava muito da idéia da ‘máquina registradora’, me incomodava o registro se colocar demasiado importante a ponto de nos deixar conduzir por ele. O fato é que com certa passividade já estava a gostar de todo aquele ir e vir em busca do objeto. Relaxei em minha proposta inicial para o dia e deixei os encontros subterrâneos conduzirem o acontecimento. Uma briga dentro do trem nos toma de assalto. Foi mesmo um rasgo na tentativa de controle sobre as ações do dia: Rabanál parte para cima de um suspeito ladrão de carteiras. O suspeito era um homem como aqueles tantos que habita Santiago. Seu rosto apresentava traços que faziam-me pensar que pertencera a um outro lugar, algo nele vinha de fora. Vestia-se de terno, gravata e maleta nas mãos. Rosto ‘estrangeiro’, traje empresarial. Estrangeiro, ladrão ou não, o fato é que esta cena foi pra mim a evidência de um dos principais focos de tensão no diagrama de forças daquela cidade. Foi uma porrada em meu corpo, percebi-me suspensa e perguntei a Rabanál se a cena era sua performance. Ele responde que não.

Desde aqui senti a emergência do que venho chamando de “terreiro”. Sentia mesmo que o rasgo se abria e o terreiro acontecia. O terreiro não é nada fixo, qualquer imprevisto é bem vindo e quanto mais vida, mais possibilidade para o encontro daquilo que nos constituía. O terreiro uma Zona³. Zona irregular de forças, de interesses diversos. Zona de encontros. Afetos, conflitos, furos. Não é um espaço, mas um tempo. Um tempo que vibra em nosso corpo e nos leva às direções imprevistas, ou melhor, faz de nós um processo em direções imprevistas. Há aqui uma certa nebulosidade e aquela sensação flou, fria, que parece ótica mas é sensível à pele e, portanto, tão palpável quanto a neblina.

Desde então, entre uma estação e outra do metrô, pequenos gestos de gritos surdos – não mudos – despertavam e assim despertavam também e indissociavelmente os outros. As raspadas de cabelo com a navalha a seco e o rosto amarrado pela linha vermelho-preta criava o monstro. No trem um desconforto se estende até o fim daquele trajeto.

Tempos depois, por algum motivo nos pusemos em direção ao Museu Pré-Colombiano. Havia lá um amigo à nossa espera. Pusemos-nos a dificultar a passagem pelo corredor daquele museu cumprido e de paisagem secular. Cada qual com uma ação. Rabanál na figura do monstro fazia-se girar sobre o próprio eixo. Seu rosto entrecortado por linhas vermelho-pretas e a pinça delicadamente pendurada em seu crâneo. Francisco Araya, vestido em uma de suas escultura-corpo – bichos fabulosos feitos de fibra natural – evocava todos os espíritos mais longínquos, de naturezas diversas e ruídos muito estranhos. Eu, na imanência do terreiro, no desejo de dar corpo àqueles oito dias de Chile, me pus a rodar na busca do ‘perder’ da deriva que ficara para trás. Rodava tanto quanto fosse necessário até cair no chão e tão logo perdida levantava-me (na ânsia do estado de perdição) e jogava-me às paredes de um lado a outro no limite da exaustão do corpo. As paredes grossas, frias, pesadas, carregadas, eram mesmo monumento.⁴

E eu ali, a me jogar ao encontro do monumento na tentativa de atravessá-lo. Nesse lugar entre eu e o monumento não comemorávamos nada, porque o jogar-se ao encontro não representava nada, mas corporificava a sensação das experiências inscritas no corpo do monumento e o desejo de penetrá-las.

O que mobilizava-se ali em mim era a sensação da deriva engendrada no encontro com aquele coletivo e a cidade de Santiago e a interrogação do que poderíamos fazer dele, dali para adiante. Lançarmo-nos para uma outra realidade que se desconhece. Não seria este o terreiro que um fazer coletivo pode engendrar? Seria o coletivo um lugar de conexão do desejo que se lança no desconhecido?

Farta de vida, dos amigos que fiz ali, das possibilidades que criamos juntos. Nesse dia fui-me. Com os ematomas, com a crise de uma respiração alérgica ativada pelo embate às paredes frias, com meu corpo outro e um sem-número de gritos lançados ao vento.

[español]

Mariana Marcassa, artista brasileña, máster en Psicologia Clínica por la PUC-SP y becada por la FAPESP (Fundación de ayuda a la investigación del Estado de Sao Paulo), integrante de Grupo Empreza (Goiânia) y de EIA (Sao Paulo), fue invitada por su tutora de tesis de Máster, Suely Roldnik, para ir a Chile en Agosto 2009 para participar de un encuentro de la red latinoamericana CONCEPTUALISMOS DEL SUR. A través del proyecto Residencia Temporal de DESISLACIONES, solicitamos alojamiento en Chile para Mariana entre nuestra red de contactos. Recibimos respuesta de Gonzalo Rabanal, destacado artista visual y performer chileno, el cuál consiguió que Mariana fuera recibida en Santiago y alojada en un espacio destinado a residencias internacionales del COLECTIVO MAPOCHO. Además de participar del encuentro de la red CONCEPTUALISMOS DEL SUR, Mariana, compartió y realizó acciones con los integrantes de DEFORMES y del COLECTIVO MAPOCHO y realizó una presentación de su trabajo en INDICE - Centro de documentación de las Artes, en Valparaíso. Aquí presentamos el relato que escribió Mariana a partir de su experiencia en Chile.

Relato de su estadía en Agosto 2009

Chile, te llevo bajo la piel⁵

Para Rosa Apablaza,
Gonzalo Rabanal, Samuel Ibarra y Ramón Aldunate

Después de un día en Valparaíso y siete días en Santiago tomé el avión directamente a México DF al encuentro de mi tutora de Máster. De Chile llegué cansada. Casi no hablaba, mi cuerpo estaba morado y mi hombro expuesto al sol era una evidencia de la experiencia no sólo del día anterior en Santiago, sino de un intenso tiempo de Desislaciones.

El último día decidimos salir por la ciudad y realizar algunas acciones en conjunto. Primero Rabanal y yo, después encontramos a Ramón y a Samuel Ibarra. Rabanal cargaba una maleta de materiales que serían utilizados en el tránsito por la ciudad. Me proponía acciones performáticas y eso me hacía sentir lentamente en “terreiro”⁶, que construíamos por debajo de la tierra entre las líneas del metro. Había una combinación: después de algunas horas nos llevaría a una deriva hasta que nos sintiésemos realmente perdidos, para entonces realizar la performance que yo pretendía hacer. Imposible. Aparte de lo obvio de hablar acerca de la dificultad de perderme en compañía de amigos que conocen tan bien la ciudad, estaba el hecho de que los que me acompañaban estaban preocupados en llevar esa experiencia a tal seriedad de querer documentarla.

Y eso nos tomó tiempo porque tuvimos que ir en busca de la cámara, atravesar la ciudad, tomar varios caminos, paradas para cafecitos y conversas. No me gustaba mucho la idea de la “máquina registradora”, me incomodaba que el registro se considerara demasiado importante al punto de dejarnos llevar por él. El hecho es que, con cierta pasividad, ya me estaba gustando todo eso de ir y venir en busca del objeto. Me relajé en cuanto a mi propuesta inicial para el día y dejé que los encuentros subterráneos condujeran el acontecer. Una pelea dentro del tren nos toma por asalto. Fue un quiebre en el intento de control sobre las acciones del día: Rabanal parte detrás de un supuesto ladrón de carteras. El sospechoso era un hombre como muchos de los que habitan Santiago. Su rostro presentaba trazos que me hacían pensar que pertenecía a otro lugar, algo en él venía de fuera. Vestía de terno, corbata y maletín en las manos. Rostro “extranjero”, traje empresarial. Extranjero, ladrón o no, el hecho es que ésta escena fue para mí la evidencia de uno de los principales focos de tensión en el diagrama de fuerzas de esa ciudad. Fue un golpe en mi cuerpo, me sentí suspendida y le pregunté a Rabanal si la escena era su performance. El respondió que NO.

Desde ahí sentí la emergencia de lo que llamo terreiro. Sentía que el quiebre se abría y el terreiro acontecía. El terreiro no es nada fijo, cualquier imprevisto es bienvenido y en cuanto más vida, más posibilidad para el encuentro de aquello que nos constituye. El terreiro es una Zona.⁷ Zona irregular de fuerzas, de intereses diversos. Zona de encuentros. Afectos, conflictos, vacíos. No es un espacio, sino un tiempo. Un tiempo que vibra en nuestro cuerpo y nos lleva a direcciones imprevistas, o mejor, hace de nosotros un proceso en direcciones imprevistas. Hay aquí una cierta nebulosidad y aquella sensación flou, fría, que parece óptica, pero que es sensible a la piel y, por tanto, tan palpable como la niebla.

Desde entonces, entré en una estación y otra del metro, pequeños gestos de gritos sordos – no mudos – despertaban y así despertaban también indisociablemente a los otros. Las raspadas de cabello con una navaja en seco y el rostro amarrado por la línea roja-negra creaba el monstruo. En el tren el malestar se extiende hasta el final de ese trayecto. Momentos después, por algún motivo nos pusimos en dirección al Museo Pre-Colombino. Allá había un amigo a nuestra espera. Nos pusimos a dificultar el paso por el corredor de aquel museo y del paisaje secular. Cada cual con una acción. Rabanal en posición de monstruo giraba sobre su proprio eje. Su rostro entrecortado por líneas rojo-negras y la pinza suavemente colgada de su cráneo. Francisco Araya, vestido con una de sus esculturas-cuerpo – bichos fabulosos hechos de fibra natural – evocaba todos los espíritus más lejanos, de naturalezas diversas y ruidos muy extraños. Yo, en la inmanencia del terreiro, en el deseo de dar cuerpo a aquellos ocho días en Chile, me puse a rodar en busca de “perder” la deriva que quedaba detrás. Rodaba tanto cuanto fuese necesario hasta caer al suelo y enseguida levantarme (en el ansia del estado de perdición) y me tiraba sobre las paredes de un lado a otro en el límite del agotamiento del cuerpo. Las paredes gruesas, frías, pesadas, cargadas, eran tal como un monumento⁸. Y ahí estaba yo, tirándome sobre el monumento, pretendiendo atravesarlo. En ese lugar entre yo y el monumento no conmemorábamos nada, porque el tirarse sobre él no representaba nada, sino que corporizaba la sensación de las experiencias inscritas en el cuerpo del monumento y el deseo de penetrar en ellos.

Lo que se movilizaba en mí ahí era la sensación de la deriva engendrada en el encuentro con aquel colectivo y la ciudad de Santiago y la pregunta de qué podríamos hacer de esto, de ahí en adelante. Nos lanzábamos para otra realidad, desconocida. ¿No sería éste el terreiro que puede engendrar un hacer colectivo? ¿Sería el colectivo un lugar de conexión del deseo que se lanza a lo desconocido? Llena de vida, de los amigos que hice ahí, de las posibilidades que creamos juntos. Ese día me fui. Con los hematomas, con la crisis de una respiración alérgica causada por el golpe contra las paredes frías, con otro cuerpo y un sinnúmero de gritos lanzados al viento.

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1. Aproprio-me de parte do slogan que se encontra dentro do metrô de Santiago/Chile: Porque aquí encuentro todo lo que me gusta. Te llevo bajo la piel. <<<

2. É o nome que se dá ao local em que celebram-se os cultos afro-brasileiros, macumbas, candomblés, umbanda, etc. Procuro deslocar este termo, arrastando-o junto com a multiplicidade de forças própria de um terreiro religioso para a zona que se instaura no disparo de algumas propostas artísticas das quais venho participando. No ritual religioso também encontro um lugar de sensações ativadas, memórias atualizadas e invenções de gestos. O que me interessa aqui é o plano intensivo do "terreiro", arrastado para fora de sua captura pelo religioso. <<<
3. No Brasil para ‘Zona’ existem múltiplas conotações. Entre elas: zona como área, terreno; como um lugar desordenado; como um lugar fora da lei, sem licença para suas práticas; um lugar onde se pratica prostituição. <<<
4. Com Deleuze e Guatarri, entendo aqui o monumento como o encarne das sensações que o fizeram existir. Ver: DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Félix. O que é a filosofia? Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992, p. 228-229. <<<
5. Me apropio de parte del slogan que se encuentra dentro del metro de Santiago/Chile: Porque aquí encuentro todo lo que me gusta. Te llevo bajo la piel. <<<

6. Es el nombre que se da al local en que se celebran los cultos afro-brasileños, macumbas, candomblés, umbanda, etc. Pretendo des-localizar este término, desplazándolo junto con la multiplicidad de fuerzas propias de un terreiro religioso a la zona de algunas propuestas artísticas en las que he participado. En el ritual religioso también encuentro un lugar de sensaciones activadas, memorias actualizadas e invenciones de gestos. Lo que me interesa aquí es el plano intensivo del “terreiro”, arrastrado hacia fuera de su captura por lo religioso. <<<
7. En Brasil para “Zona” existen múltiples connotaciones. Entre ellas: zona como área, terreno; como un lugar desordenado; como un lugar fuera de la ley, sin licencia para sus prácticas; un lugar donde se practica la prostitución. <<<
8.A través de las palabras de Deleuze y Guattari, entiendo aquí el monumento como la encarnación de las sensaciones que lo han hecho existir. Ver: DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Félix. O que é a filosofia? Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992, PP 228-229. <<<

Felipe Brait en Residencia Temporal en Barcelona. España

2008-12-16T13:58:00.000-08:00

Un relato de Felipe Brait de los Colectivos Frente 3 de Fevereiro, EU NÃO SOMO y EIA – Experiência Imersiva Ambiental acerca de su Residencia Temporal en Barcelona. España
[más abajo en español]

Relato para Residência Temporal

Ser estrangeiro para se firmar local

Conheci o projeto Residência Temporal e Desislaciones em Fevereiro de 2008 a través de amigos e pessoas com quem trabalho.

Quando planejei minha viagem para Espanha em maio, entrei em contato com Rosa (coordenadora dessas plataformas) que ofereceu ajuda em me receber em Barcelona por 1 semana.

Em 28 de julho de 2008 cheguei em Barcelona as 10 da noite.

O processo de trabalho pensado para Barcelona, era ao mesmo tempo, um ciclo de investigações culturais entre coletivos de produção autônomos, artistas independentes e instituições culturais. Nesse período, a intenção também era realizar um trabalho através do composto EU NÃO SOMO, projeto de arte colaborativa, intervenção urbana e performance do qual coordeno junto com a artista Mariana Marcassa, a pesquisa pensada se chama 7 Vidas para Deambular, que pretendemos futuramente publicar pela plataforma DESISLACIONES.

Nesse convívio de 1 semana na casa de Rosa, pudemos mais do que intercambiar conhecimentos construir uma grande amizade. Amizade calcada em compartilhar emoções e reflexões no que se refere a entender nossas complexidades contemporâneas num mundo globalizado cada vez mais exclusor. Nossas afinidades em nossos processos de trabalho fez que nosso convívio fosse muito produtivo com relação a possibilidades de desdobramentos em projetos culturais de formação e investigação na América Latina e na Europa. Compartilhamos os mesmos dilemas existentes no choque entre o eixo euro-latinoamericano, assim como a preocupação em melhor nos organizarmos para exercer nosso direito de autonomia.

Em nossas andanças e caminhadas por Barcelona, interconectamos amigos, redes de conhecimento e produção, cervejas em bares, festas noturnas e expectativas de produção e atuação social.

A noite, éramos saudados com um delicioso macarrão com polvos pela irmã de Rosa, a escritora chilena Claudia Apablaza.

Ser latino na Espanha é muito dicotômico. Atraente pelo exotismo, excluído pelo subdesenvolvimento. Dos olhares envoltos em vontade e também em desdém.

Nossa convivência potencializou discussões políticas no campo social, vertendo similaridades acerca da potencia criativa presente em nosso continente.

Como disse em seu relato Jorge Sepúlveda, "minha pátria é o lugar onde estou", complemento dizendo que : Minha nação são as pessoas com as quais convivo.

No ápice da especulação imobiliária, no auge da cidade espetáculo, da cidade marca global, as diferenças ainda não se solidificam como alternativa ao desgaste dos velhos saberes. O que poderia ser aproveitado da diversidade se perde no medo estampado pelas crises. Os bloqueios sociais tendem a se intensificarem uma vez que a falta de crescimento econômico sobrejulgara os que já foram julgados.

Resta a máquina operante dos micro-pólos de resistência saber dosar aplicações que amenizem o impacto da exclusão com seu ranço conservador e ultrapassado que não condiz com a realidade globalizada qual a cidade de Barcelona quer se promover.

Tomando a cidade como campo de estudo para nossas ações nos deparamos com a complexidade das relações que os grandes centros urbanos tem, a parte que se conecta aos problemas e contextos que são similares e globais, e também, ao caráter especifico de cada cidade, onde teias culturais abocanham suas presas buscando saciar uma fome eterna de valorização e inclusão, num contexto que muitas vezes jamais existira.

Em Barcelona pude sentir o que meu corpo tanto buscava, a importância de ser brasileiro no Brasil, a essência de ser Latino Americano no mundo.

Sou muito grato a plataforma Residência Temporal, e deixo aqui registrado que pretendo colaborar de meu país com o projeto da maneira que consigamos nos articular, com solidariedade, respeito e ação.

Poesia - Relato

A cidade, tato, seus atos.
Cosmoconsumificação desenfreada.
As plásticas da resistência massificadas pela agonia.
Falta ar.
No verão, calor. No outono, frio.
Das nuvens que surgem do medo, dos vazios.
Das ostentações.
Da potencia ibérica do prazer, o poder do turismo, a exclusão.
No aconchego dos encontros, construíamos conhecimento, com humildade, se entendendo a entender.
Olhares e vontades se transformaram em oficinas itinerantes pelo nosso caminhar.
Saber aspirar o que é belo e essencial.
A entropia da paisagem.
Sinestesias.

Felipe Brait
Artista Plástico, Produtor Cultural Independente e Ativista
Barcelona - Novembro de 2008
Coletivo FRENTE 3 DE FEVEREIRO

www.frente3defevereiro.com.br
EIA – Experiência Imersiva Ambiental
www.mapeia.net
EU NÃO SOMO
www.flickr.com/photos/eunaosomo

[español]

Relato para Residencia Temporal

Ser extranjero para afirmarse local

Conocí el proyecto Residencia Temporal y Desislaciones en Febrero de 2008 a través de amigos y personas con quién trabajo.

Cuando planeé mi viaje a España en Mayo, entré en contacto con Rosa (coordinadora de esas plataformas) que me ofreció ayuda en recibirme en Barcelona por 1 semana.

El 28 de Julio de 2008 llegué a Barcelona a las 10 de la noche. El proceso de trabajo pensado para Barcelona, era a la vez, un ciclo de investigaciones culturales entre colectivos de producción autónomos, artistas independientes e instituciones culturales. En ese período, la intención también era realizar un trabajo a través de EU NÃO SOMO, proyecto de arte colaborativo, intervención urbana y performance del cual coordino junto con la artista Mariana Marcassa, la investigación pensada se llama 7 Vidas para Deambular, que pretendemos futuramente publicar en la plataforma DESISLACIONES.

En esa convivencia de 1 semana en la casa de Rosa, pudimos más que intercambiar conocimientos; construir una gran amistad. Amistad basada en compartir emociones y reflexiones en lo que se refiere a entender nuestras complejidades contemporáneas en un mundo globalizado cada vez más excluyente. Nuestras afinidades en nuestros procesos de trabajo hizo que nuestra convivencia fuera muy productiva en relación a las posibilidades de desdoblamientos en proyectos culturales de formación e investigación en América Latina y en Europa. Compartimos los mismos dilemas existentes en el choque entre el eje euro-latinoamericano, así como la preocupación de organizarnos mejor para ejercer nuestro derecho de autonomía.

En nuestras andanzas y caminatas por Barcelona, interconectamos amigos, redes de conocimiento y producción, cervezas en bares, fiestas nocturnas y expectativas de producción y actuación social.

En la noche, éramos saludados con unos deliciosos macarrones con salsa por la hermana de Rosa, la escritora chilena Claudia Apablaza.

Ser latino en España es muy dicotómico. Atractivo por el exotismo, excluído por el subdesarrollo. Miradas envueltas en gana y también en desdén.

Nuestra convivencia potenció discusiones políticas en el campo social, vertiendo simitudes acerca de la potencia creativa presente en nuestro continente.

Como dice en su relato Jorge Sepúlveda: "mi patria es el lugar donde estoy", complemento diciendo que “mi nación son las personas con las cuales convivo.”

En el ápice de la especulación inmobiliaria, en el auge de la ciudad espectáculo, de la ciudad marca global, las diferencias aún no se solidifican como alternativa al desgaste de los viejos saberes. Lo que podría ser aprovechado de la diversidad se pierde en el miedo estampado por las crisis. Los bloqueos sociales tienden a intensificarse una vez que la falta de crecimiento económico sobre-juzga a los que ya fueron juzgados.

Queda que la máquina operante de los micro-polos de resistencia sepan adosar aplicaciones que amenicen el impacto de la exclusión con su rango conservador y ultrapasado que no condice con la realidad globalizada que la ciudad de Barcelona quiere promover.

Tomando la ciudad como campo de estudio para nuestras acciones nos encontramos con la complejidad de las relaciones que los grandes centros urbanos tienen, la parte que se conecta a los problemas y contextos que son similares y globales, y también, al carácter específico de cada ciudad, donde tejidos culturales abocan sus presas buscando saciar un hambre eterno de valorización e inclusión, en un contexto que muchas veces jamás existirá.

En Barcelona pude sentir lo que mi cuerpo tanto buscaba, la importancia de ser brasileño en Brasil, la esencia de ser Latinoamericano en el mundo.

Estoy muy agradecido de la plataforma Residencia Temporal, y dejo aquí registrado que pretendo colaborar desde mi país con el proyecto de la manera que lo consigamos articular, con solidaridad, respeto y acción.

Poesía – Relato

La ciudad, tacto, sus actos.
Cosmoconsumificación desenfrenada.
Las prácticas de resistencia masificadas por la agonía.
Falta aire.
En el verano, calor. En el otoño, frío.
De las nubes que surgen del miedo, de los vacíos.
De las ostentaciones.
De la potencia ibérica del placer, el poder del turismo, la exclusión.
En la proximidad de los encuentros, construíamos conocimiento, con humildad, entendiéndose a entender.
Miradas y ganas se transformaron en talleres itinerantes por nuestro caminar.
Saber aspirar lo que es bello y esencial.
La entropía del paisaje.
Sinestesias.

Felipe Brait
Artista Plástico, Productor Cultural Independente e Activista
Barcelona - Noviembre de 2008
Coletivo FRENTE 3 DE FEVEREIRO
http://www.frente3defevereiro.com.br/
EIA – Experiência Imersiva Ambiental
http://www.mapeia.net/
EU NÃO SOMO
www.flickr.com/photos/eunaosomo

Jorge Sepúlveda y Paula Massarutti en Residencia Temporal en Sao Paulo. Brasil

2008-12-10T15:10:00.000-08:00

[mais abaixo em português]

Reporte DESISLACIONES – el lugar donde estoy esa es mi patria

Confío en que las personas que habitan una ciudad son las que la hacen posible de ser vivida, ellas hacen que los grandes edificios sean accesible por nosotros, lo que de a pie y sin pompa, las recorremos junto a aquellos que te hacen sentir que tu casa es mi casa.

Ese es el resumen más sintético que puedo hacer de nuestra estadía en Sao Paulo a propósito de la visita que hicimos con Paula Massarutti a la Bienal de Arte curada por Ivo Mesquita y Ana Paula Cohen, a los múltiples museos, centros culturales (públicos y privados) y galerías que visitamos.

Eso es lo que sentimos en casa de Mariana Marcassa y Milena Durante, en la que nos hospedamos esa semana, en la que convivimos con Andre Mesquita y con el colectivo de trabajo en que participan, en que compartimos almuerzos y discusiones, visitas de artistas y recorridas de bares. Por que no hay mejor anfitrión que el que comparte tus gustos y no tiene problemas en mostrarte sus desacuerdos teóricos y prácticos.

Por que al llegar con dos grandes valijas, tras la puerta había un cartel con las instrucciones de uso que no podía estar mas lejos de una normativa, que en la ultima línea decía: “y si quieren podemos conversar todo lo que dice antes de esto”.

Esa actitud habita toda esta ciudad, es una costumbre democrática fuertemente arraigada de negociar a diario las condiciones de vida. Yo que viví con mi familia en un país neo-liberal militarizado agradezco estas cosas que ustedes dan por descontadas.

Es difícil entonces escribir este reporte sin convertirlo en una declaración de amor como la que alguna vez leí en un poema: ella tiene las virtudes que me encantan y los defectos que no me importan. Ese es el tipo de amor que apenas está conociendo lo que ama, pero que jovialmente se entrega, cínico, clínico pero desenfadado, amor a aquello que te seduce desde su enigma y su estrategia.

Pensé entonces en el slogan que dio pie a la bienal anterior como vivir juntos, y en la frase reveladora que finaliza ese libro y que fue la evaluación de Lissete Lagnado: con la justa distancia. Ni tan cerca que me quemo, ni tan lejos que me enfrío.

Nuestra estadía no fue, muy de acorde con el tema de la bienal, una residencia de producción de obra si no de prospección del sistema de arte y del lugar de enunciación de los artistas y agentes culturales, un acercamiento a la parte viva de los diagramas, a la pasión política del discurso de arte.

Buscamos evidencias de los juicios que están apenas escondidos en los objetos, como alguna vez decía desde el análisis de los cuadros de Balmes o de Pollock uno puede determinar el largo de su brazo. Eso fue lo que buscamos, los argumentos, las situaciones contingentes que justifican la producción de las obras, su circulación, su influencia.

Entonces, El viaje a Sao Paulo y la posibilidad que en algún momento pensé incierta cuando recién pensamos en participar de Desislaciones, nos colocó en un lugar maravillosamente alejado de los estereotipos, no hubo samba ni souvenirs, ni favelas ni escenas de telenovelas.

Nos puso en el lugar donde, extranjero e impune, puedes hacer las preguntas complicadas que permiten ver la lógica interna del funcionamiento de los criterios decisionales, de su escala y su jerarquía, lo mas lejos posible de la imposición categórica y de categorías.

Para finalizar, Brasil es un lugar donde se lleva en el cuerpo una definición particular de lo que significa estrategias de seducción, es decir esquemas voluntarios que intentan organizar una fuerza que los excede, una gaya ciencia cínica a la vez que enamorada, un cartel donde frente a una naturaleza desatada hemos querido proponer Orden y Progreso.

Jorge Sepúlveda T.
Curador Independiente
Buenos Aires, octubre de 2008

Enlaces relacionados
Curatoria Forense www.curatoriaforense.net
Paula Massarutti www.paulamassarutti.net
28va Bienal de Sao Paulo www.bienalsaopaulo.globo.com
Grupo Empreza
EIA - Experiência Imersiva Ambiental São Paulo www.mapeia.wordpress.com
Rizoma www.rizoma.net

[português]

Relato DESILACIONES – o lugar onde estou essa é minha pátria

Acredito que as pessoas que habitam uma cidade são as que a fazem possível de ser vivida, fazem com que os grandes edifícios sejam acessíveis por todos, e que a pé e sem pompa, a percorremos junto àqueles que te fazem sentir que “sua casa é minha casa”.

Esse é o resumo mais sintético que posso fazer de nossa estadia em São Paulo a propósito da visita que fizemos com Paula Massarutti à Bienal de Arte curada por Ivo Mesquita e Ana Paula Cohen, aos variados museus, centros culturais (públicos e privados) e galerias que visitamos.

Isso é o que sentimos na casa de Mariana Marcassa e Milena Durante, onde nos hospedamos essa semana, onde pudemos conviver com André Mesquita e com o coletivo de trabalho em que participam, onde pudemos compartilhar almoços e discussões, visitas de artistas e passeios a bares. Porque não há melhor anfitrião como aquele que partilha seus gostos e não vê problema em mostrar-lhe seus desacordos teóricos e práticos.

Porque ao chegar com duas grandes mochilas, atrás da porta havia uma carta com as instruções de uso que não podia estar mais longe de um regulamento, e que em sua última linha dizia: “todas as regras do jogo podem mudar” / “e, se quiserem, podemos conversar sobre tudo o que dissemos antes”.

Essa atitude habita toda esta cidade, é um costume democrático fortemente arraigado em negociar diariamente as condições de vida. Eu que vivi com minha família em um país neoliberal, militarizado, com certeza agradeço por essas coisas que vocês dão.

É difícil, então, escrever este relato sem convertê-lo em uma declaração de amor, como a que li uma vez em um poema: ela tem as virtudes que me encantam e os defeitos que não me importam. Esse é o tipo de amor que apenas conhece aquele que está amando, mas que jovialmente se entrega, cínico, clínico, porém desenfadado; amor aquele que te seduz desde seu enigma e sua estratégia.

Pensei então no slogan que sustentou a bienal anterior, “como viver junto”, e na frase reveladora que finaliza esse livro, e que foi a apreciação de Lisette Lagnado: com a justa distância. Nem tão perto que me queimo, nem tão longe que me esfrio.

Nossa estadia não foi, de acordo com o tema da bienal, uma residência de produção de obras, e sim de busca pelo sistema da arte e o lugar de enunciação dos artistas e agentes culturais, uma proximidade com a parte viva dos diagramas e com o ardor político do discurso de arte.

Buscamos evidências dos juízos que estão apenas escondidos nos objetos, como foi dito uma vez a partir da análise dos quadros de Balmes ou de Pollock, da possibilidade de determinar a largura do seu braço. Foi o que buscamos, os argumentos, as situações contingentes que justificam a produção das obras, sua circulação, sua influência.

Então, a viagem a São Paulo e a possibilidade que em algum momento pensei incerta quando articulamos em participar de Desislaciones, nos colocou em um lugar maravilhosamente longe dos estereótipos, não houve samba nem souvenires, nem favelas nem cenas de telenovelas.

Nos pôs em um lugar onde, estrangeiro e ilegal, podem fazer as perguntas complicadas que permitem ver a lógica interna do funcionamento dos critérios decisórios, de sua escala e sua hierarquia, o mais longe possível da imposição categórica e de categorias.

Para finalizar, Brasil é um lugar onde se leva no corpo uma definição particular do que significa estratégias de sedução, é indicar esquemas voluntários que anseiam por organizar uma força que os excede, uma gaia ciência cínica uma vez que apaixonada, um cartel onde, frente a uma natureza desatada, desejamos propor Ordem e Progresso.

Jorge Sepúlveda T.

Curador Independente

Buenos Aires, outubro de 2008

Sites relacionados

Curatoria Forense www.curatoriaforense.net
Paula Massarutti www.paulamassarutti.net
28va Bienal de Sao Paulo www.bienalsaopaulo.globo.com
Grupo Empreza
EIA - Experiência Imersiva Ambiental São Paulo www.mapeia.wordpress.com
Rizoma www.rizoma.net

Tati de Brasil en residencia temporal en la Habana.

2008-10-16T08:22:00.000-07:00

Un increíble relato de Tati de Brasil, perteneciente a MimoSa Midiatatica, acerca de su residencia temporal en La Habana, Cuba en Septiembre 2008 donde fue recibida por Liz&Jac del colectivo La Madeja. (más abajo en español)

"Em setembro de 2008 passei quase 40 dias em Cuba. A minha primeira noite foi na casa de Liz & Jac que conheci através do projeto desislaciones. Foi nessa casa que tive os primeiros contatos com a realidade de Cuba. No dia seguinte à minha chegada, ao passear com Jac no Malecón, um guarda nos pára pedindo identificação. A noite já não podia mais dormir em sua casa pois havia perigo de aparecer alguma força policial atrás deles e de mim, já que receber visita na casa de um cubano é ilegal, mesmo um parente. Foi nesse incidente inicial que percebi a bolha em que estava, a paradoxal Cuba, terra de revolução e de vigilância, de utopismos e controle social, de comunismo e ilegalidade, de analfabetismo proibido, casa para todos, cultura de ponta e crise alimentar.

Durante a convivência com Liz & Jac também fiquei sabendo da censura à trabalhos e conversamos sobre a dificuldade de uma colaboração sobre arte e tecnologia em um contexto tecnológico praticamente inexistente - onde peças são caríssimas e impossívels de achar (se você não pede a alguém que venha de fora sujeitando-se a pagar as altíssimas taxas alfandegárias e tendo como risco a perda do mesmo). Justamente por esta razão, não instalamos linux na mimosinha que tinham em casa, não havia memória suficiente. A internet é proibida nas casas pessoais e apenas 3 ou 4 espaços públicos em toda cidade de Havana dispõem do caríssimo acesso (por volta de 7 dolares a hora por uma conexão lentíssima). Todos os meios de comunicação são estatais e pertencem ao Partido Comunista, jornais culturais alternativos duram no máximo 2 anos (como uma experiência de suplemento artístico que Jac e Liz fizeram) e a comunicação por computadores se resume a uma grande Intranet de e-mails compartilhados por professores, educadores, médicos etc, que dividem algumas informações previamente escolhidas pelo "grande servidor".

Em uma oficina de 3 dias e mais outros esforços pessoais em diferentes espaços e ocasiões, fizemos uma proposta de projeto em comum, que une a obsolescência tecnológica brasileira que a cada ano renova sua imensa máquina estatal por exemplo, à expertise dos recicladores cubanos (cacharreros) que re-aproveitam todo material existente, preservando maquinário, móveis e residências centenárias em meio à precariedade de suas condições. O trabalho em software livre realizado por brasileiros e brasileiras também têm muito a contribuir com o contexto contra-hegemônico cubano. Vamos ver se é possível dar continuidade à colaboração. Idéias são mais do que bem-vindas!"

tatiw@riseup.net

http://www.mimosa.midiatatica.info/

Mais fotos y videos em http://midiatatica.info/desislaciones_brasil_cuba.html

[español]

"En septiembre de 2008 pasé casi 40 días en Cuba. Mi primera noche fue en la casa de Liz & Jac que conocí a través del proyecto desislaciones. Fue en esa casa que tuve los primeros contactos con la realidad de Cuba. El día siguiente a mi llegada, al pasear con Jac en el Malecón, un guardia nos para pidiendo nuestra identificación. En la noche ya no podría dormir más en su casa pues había peligro de que apareciera alguna fuerza policial atrás de ellos y de mí, ya que recibir una visita en la casa de un cubano es ilegal, incluso de un pariente. Fue en ese incidente inicial que percibí la burbuja en que estaba, la paradojal Cuba, tierra de revolución y de vigilancia, de utopías y control social, de comunismo e ilegalidad, de analfabetismo prohibido, casa para todos, cultura de punta y crisis alimenticia.

Durante la convivencia con Liz & Jac también me enteré acerca de la censura hacia la trabajos y conversamos sobre la dificultad de una colaboración sobre arte y tecnología en un contexto tecnológico prácticamente inexistente - donde las piezas son carísimas e imposibles de hallar (si tú no pides a alguien que venga de fuera estas sujeto a pagar las altísimas tasas aduaneras y en riesgo de la pérdida de los equipos). Justamente por esta razón, no instalamos Linux en la “mimosinha” que tenían en casa, no había memoria suficiente. Internet está prohibido en las casas personales y sólo 3 o 4 espacios públicos en toda ciudad de La Habana disponen del carísimo acceso (alrededor de 7 dólares la hora por una conexión lentísima). Todos los medios de comunicación son estatales y pertenecen al Partido Comunista, los periódicos culturales alternativos duran a lo sumo 2 años (como una experiencia de suplemento artístico que Jac y Liz hicieron) y la comunicación por ordenadores se resume a un grande Intranet de e-mails compartidos por profesores, educadores, médicos etc, que dividen algunas informaciones previamente escogidas por el "gran servidor".

En un taller de 3 días y más otros esfuerzos personales en diferentes espacios y ocasiones, hicimos una propuesta de proyecto en común, que une la “obsolescencia” tecnológica brasileña que cada año renueva su inmensa máquina estatal por ejemplo, a la experticia de los recicladores cubanos (cacharreros) que re-aprovechan todo material existente, preservando maquinarias, móviles y residencias centenarias en medio de la precariedad de sus condiciones. El trabajo en software libre realizado por brasileños y brasileñas también tiene mucho que contribuir con el contexto contra-hegemónico cubano. Vamos a ver si es posible dar continuidad a la colaboración. Ideas son más que bienvenidas!"

tatiw@riseup.net
http://www.mimosa.midiatatica.info/

Más fotos y videos en http://midiatatica.info/desislaciones_brasil_cuba.html